PALABRAS DE MANUEL SALVADOR GAUTIER
EN LA ACTIVIDAD DE LA MULTITUD

En el 2002, el Dr. Bruno Rosario Candelier, presidente de la sociedad literaria Ateneo Insular y actual director de la Academia Dominicana de la Lengua, me solicitó que formara un círculo literario del Ateneo en Santo Domingo, y yo comencé a buscar a los intelectuales que pudieran integrarlo. Tuve suerte. Ese año, en la feria Internacional del Libro, me incluyeron en un panel organizado por Ángela Hernández, con participación también de Andrés L. Mateo. A ese panel, asistió Hecmilio Galván, todavía en la secundaria, que comenzó a hacer preguntas que despertaron mi interés. Al finalizar el panel, hablamos, y le propuse que formara parte del círculo literario, que ya tenía nombre, Francisco Javier Angulo Guridi, y que yo había acortado a Franja G. Hecmilio aceptó, y comenzó una de las colaboraciones más positivas que he tenido en mi trayectoria literaria. Franja G se reunía en el Museo del Dibujo, en la calle Rafael F. Bonnelly, y estaba compuesto por una serie de intelectuales con mucha experiencia, como la poeta Lourdes Billini; con menos experiencia, como la narradora Melania Emeterio, y con ninguna experiencia, como el propio Hecmilio. Creo que lo importante de este Círculo fue que la mayoría la componía jóvenes de mucho talento que estaban interesados en aprender (Hecmilio, Jacqueline Rodríguez, Denisse Marmolejos y Alejandro González) y que yo estaba dispuesto a dedicarme a organizarlo y sus otros miembros a participar activamente para que todos, los que sabíamos y los que no, aprendiéramos de literatura. Fue una experiencia muy rica. Duró más de un año con reuniones continuas, luego siguieron reuniones esporádicas. Tengo el documento de 2006 donde nos proponíamos la lectura de la novela de Marcio Veloz Maggiolo, La mosca soldado, con el elenco de preguntas que debíamos responder después de leerla, titulado “Veinte preguntas para analizar la novela, en base a los planteamientos de Silvia Adela Kohan en los dos primeros capítulos de su ensayo Cómo se escribe una novela”. Las tareas que nos poníamos eran organizadas y requerían estudio y trabajo.

Hecmilio, Licenciado en Economía en la actualidad, es un luchador por las causas nobles. Desde un principio, en mis contactos con él, me di cuenta de su disposición por participar en la definición de los principios de lo que maneja, en este caso, de nuestro Círculo, y la primera tarea que le puse, después de discutir su contenido entre todos, fue la de redactar su Manifiesto. Desde entonces, Hecmilio ha logrado depurar un estilo como escritor, que hoy disfrutamos a plenitud con los artículos y ensayos que escribe dentro de su trayectoria como hombre preocupado por el destino de su país. Yo me siento realmente muy orgulloso de tener su amistad.

No ha sido una sorpresa para mí verlo al frente de La Multitud, un grupo de jóvenes que aspiran a que en nuestro país las cosas se hagan dentro de un marco de seriedad y respeto. Creo firmemente que ellos son los continuadores de la obra patriótica de todos los grupos de jóvenes que, desde 1930, enfrentaron la dictadura de Rafael Trujillo, culminando con las expediciones de Luperón, de Cayo Confites y de Constanza, Maimón y Estero Hondo; así mismo, de todos los hombres y mujeres que se rebelaron contra el golpe de Estado a Juan Bosch, en 1963, que culminó con la rebelión en Manaclas y el asesinato de Manolo Tavares y sus compañeros, y siguió con el contragolpe de Estado de 1965 y la Guerra de Abril contra los invasores norteamericanos, liderada por Francis Caamaño. Ellos son también los seguidores de todos los hombres y mujeres que se rebelaron contra el autoritarismo impuesto por Joaquín Balaguer, el cual fue criticado por periodistas como Orlando Martínez y Gregorio García Castro, y enfrentó Francis Caamaño, en Caracoles, todos asesinados.

Estos hombres y mujeres lucharon a sabiendas de que se exponían a morir. Quizás este no sea el caso de hoy en día. La Multitud demostró una manera pacífica de luchar contra los estamentos que aspiran sólo a explotar el país en su propio beneficio, no importa las consecuencias a la ciudadanía, cuando enfrentó y logró evitar la destrucción del ecosistema de los Haitises, que pretendía realizar una empresa dominicana al ubicar una cementera en ese lugar. Me complace mucho reconocer que en la República Dominicana puede contarse siempre con su juventud para mantener en vilo los más altos ideales patrios. Sin embargo, como en el micro relato de Augusto Monterroso, el monstruo sigue ahí. Igual a lo ocurrido con los grupos que le precedieron, la avalancha del poder autoritario impone sus reglas y quedan atrás, olvidadas, esas luchas, esos esfuerzos, esas ideas.

Las aspiraciones básicas de todos los hombres y mujeres que protagonizaron y protagonizan estas hazañas están en la implantación en el país de un ordenamiento basado en la constitucionalidad, la institucionalidad y la justicia. Sobre esas hazañas he escrito en varias de mis novelas.

Tiempo para héroes es un canto a la lucha sostenida por los expedicionarios de Constanza, Maimón y Estero Hondo y al reconocimiento de sus ideales.

Toda la vida es un señalamiento de las aspiraciones de varias generaciones de hombres y mujeres, que, en distintos momentos, trataron de imponer esos mismos ideales.

Serenata es un homenaje a una pareja de esposos, Francisco Henríquez y Carvajal y Salomé Ureña de Henríquez, que precedieron con sus ideales positivistas a todas las generaciones que han luchado contra el autoritarismo y que tuvieron logros: ella, imponiendo el acceso a la educación secundaria de todas las mujeres dominicanas; él, formando un Gobierno en el Exilio que trabajó obstinadamente, hasta lograr la salida de los invasores norteamericanos en 1924.

Balance de tres celebra a los hombres y mujeres que lucharon en contra de esa misma invasión norteamericana de 1918, en la región del Este.

Asesino de las lluvias, la menos nacionalista de mis novelas publicadas, destaca los abusos de la dictadura y la manera en que los dominicanos debían actuar en ese tiempo, para su supervivencia.

Un árbol para esconder mariposas expone la decisión que tomó un hombre para luchar contra el autoritarismo, participando en la Expedición de Caracol de 1973.

Dimensionando a dios, mi última novela publicada, trata sobre la histórica decisión de nuestro Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte, apenas de diecisiete años, de optar por la formación de una Sociedad Secreta para independizar a nuestro país.

Cuando Hecmilio me dijo que quería participar en las actividades literarias organizadas este año de 2010 para celebrar mis 80 años, le sugerí que el mejor tema para su grupo era la lucha por la imposición de la democracia que aparece en mis novelas.

No estaba equivocado.

Gracias a todos los miembros de La Multitud que han participado en este panel.

Gracias a Hecmilio Galván por coordinarlo.

Gracias a todos los amigos y las amigas que han venido a participar de esta fiesta en la que nos empeñamos en plantear que aún se puede, que aún existe la voluntad de los dominicanos de imponer el ideario de la libertad responsable en nuestro país.

Academia Dominicana de la Lengua
15 de junio de 2010

Doi, El Muchacho
Por Hecmilio Galván

Discurso sobre "Tiempo para Heroes"
Por Francisco Tavarez Vázquez

Discurso reseña dimensionando a dios.
Actividad: Por los caminos de Gautier

José Alexander García De Peña
15 de junio de 2010

Antes de empezar con las breves palabras que me convocan hoy a este lugar, quisiera leer la “Alabanza” que dedica Gautier en su obra a su tío Herminio Ricardo, Soldado y Gavillero, durante la primera ocupación militar norteamericana a nuestra Patria e inspirador de uno de los personajes:

“Alabanza

“A Herminio, gavillero y patriota

“He escogido este momento en que ya tú, vencedor vencido, estás esparcido por las tierras que amaste y defendiste... y, debo decir, luchar por impedir los estragos de un enemigo insolente es la manera más noble de amar. No voy a reclamar que fuiste igual que Heracles, superando los trabajos heroicos que el hado te impuso, ni voy a suponer que, en algún momento, no temiste tu propia destrucción en el fragor de una escaramuza. Tu nombre tiene como raíz el de un hijo de Zeus, al que éste convirtió en dios de la elocuencia, del comercio y de los ladrones, y a quien hizo mensajero de todos los dioses. Lo escogió tu padre por ser el de tu abuelo, un antepasado que nunca conociste porque se quedó allá, en aquel villorrio español cerca de la frontera con Portugal, donde la tierra y las parras tenían prioridad sobre las vidas de los lugareños. Por eso emigró tu padre a la isla, en busca de reparación, y fundó, con varias mujeres, una dinastía de muchos hijos e hijas que, de tu parte, se multiplicó con el semen que prodigaste. Tu madre, mulata de la playa, con los pies descalzos y el pelo suelto en la brisa, recogía caracolas. Era su manera de protestar por una vida que comenzaba y terminaba en los cocales, en procura de la médula blanca y dulce que los amos acumulaban, procesaban y vendían hecha copra en los mercados extranjeros surtidos por las goletas marineras de las islas. Tu padre la fascinó aquel día en que el ferrocarril que conducía frenó rechinando, con un ruido infernal, para evitar el desmembramiento de un buey en medio de los rieles. Desde el cocal donde trabajaba, ella lo vio descender de la cabina, arrimarse al bruto y azuzarlo repetidamente con un palo puntiagudo sin conseguir moverlo. Ella se acercó averiguadora y, sin temor alguno, agarró al animal por los cachos y lo dirigió hacia el pastizal, como hacía desde pequeña con las reses mansas que entraban al caserío arenoso donde vivía. El cuidado que puso tu padre para defender la vida del buey le pareció a ella un gesto noble, casi heroico, y te concibieron una noche de luna llena, bajo los cocales que tanto la atormentaban.

“Encaraste a un enemigo cruel y luchaste hasta morir. Los desvalidos a quienes defendiste te amaron, y los invasores a quienes enfrentaste tuvieron que reconocer tu valor; pero, con tu origen vulgar y tu enfrentamiento infructuoso, ¿qué noble poeta o excelso prosista se inspiraría para ofrecerte un epinicio?

“Está claro. En una sociedad de héroes portentosos, aupados por contribuir a consolidar las apetencias de los grupos dominantes, el desprendimiento y el arrojo no son virtudes suficientes para reconocer el valor de uno de sus miembros, mucho menos si éste ha cometido la osadía de combatir a sus favoritos.

“Hay un puesto, sin embargo, para ti, entre los dioses de la santería. Tu retrato seguramente está en algún altar, al lado de las imágenes de san Carlos Borromeo, san Miguel Arcángel y santa María Magdalena, donde, en ceremonias recordatorias, desenfrenadas, al ritmo de palos y entre cánticos repetidos infatigablemente para invocar a Papá Candelo, dios de la guerra, un “papá bocors” o una “metresa” se desprende de su ser y te toma en espíritu, para recrear tu valentía, aplaudir tus acciones y mantener tu presencia. Te quedas en el aire de los montes, te escabulles entre los pedrejones de los ríos, penetras en el enredo de los manglares, y esperas, en el verdor que tanto amaste, el llamado a esa ceremonia conmovedora, que no ocurre todos los días y que, cada vez, se retrasa en el tiempo, igual a como se deteriora y apaga tu retrato”.

El contexto donde se desarrolla la historia es el de la primera ocupación norteamericana en el año 1916 que se extenderá hasta 1924, trayendo como consecuencia la consolidación del poder imperialista, sentándose en la base que le permite el andamiaje de poder proveniente del eje social-económico-militar-político que ellos se aseguran instalar para así mantener un control futuro de las riendas del país.

Tomará algunas décadas para que nuevamente los marine impongan su modelo de sociedad a fuerza de sangre y fusil, pero ya esa es otra historia, que no nos corresponde en este momento

En cuanto a los personajes de la obra, claro, hay que darles siempre la primera oportunidad a las damas.

De Teonil Ubiera, la señorita que se ve atrapada en una sociedad sumamente atrasada para su propio gusto, sólo se puede decir, lo que en un pase del libro, Gautier pone en boca de Licinio Gómez: “—Ella es una mujer completa”. Posee todas las características de ser una mujer fuera de lugar.

En ella reside el germen de la iniciativa y creatividad que se necesitará a través de la narración para impulsar a los personajes en tan arduas travesías. Una veces como un ser excitante que te arroja a la batalla empedernidamente, en otras ocasiones, como un ser angelical que cuidará y repondrá las fuerzas de un Nilo postrado en un coma.

Pero no así debemos caer en el engaño y verla solamente como la mejor prueba de la femineidad, sino también, como una mujer de un carácter imponente. Que se abrirá los caminos necesarios para lograr sus metas dentro de una sociedad en la que se encontrará sometida a una doble dominación, una por parte de una jerarquía patriarcal y otra por el elemento de la ocupación extranjera.

Es Herminio, gracias a las circunstancia de la ocupación, arrojado hacia los montes, convirtiéndose así en el valiente alzado, en el gavillero. Es un hombre de un pragmatismo singular que se verá afectado en varias ocasiones de la obra por eventos fuera de su control.

Es el digno representante de esa raza diferente de hombres que un día, impulsados por las injusticias y los abusos cometidos por los extranjeros y el amor común a la Patria, se ven alzados en los montes del Este, sólo con las armas que podían sostener en las manos y la organización que el mismo monte les obligara ha adoptar, pero eso si, con un eterno coraje y espíritu de lucha contra el enemigo de la Patria, tanto el extranjero, como el nativo traidor.

En Herminio vemos al hombre común, el que entra en la plaza del pueblo y pasa como unos más de tantos campesinos, que en su seno albergan sueños y esperanzas más allá de las que el campo puede ofrecerles y que termina siendo un guardia más, hasta que la historia le juega una trucada.

Nilo es un ´malandrín´, un joven con profundas convicciones nacionalistas y de ciertas tendencias revolucionarias, que una que otras veces, se ven flaqueadas por las debilidades del cuerpo.

Es el activista político que no sólo militará en la causa Patria, más allá de la expulsión de las fuerzas de ocupación, si no, también, que deseará desprenderse de los viejos caudillismos que mantienen sometida a la Nación a la ignorancia y el subdesarrollo, que impiden el progreso y la institucionalidad necesaria para convertirse en una verdadera nación republicana.

Es también poseedor de una vital fuerza interior, reimpulsada por la Reina de las Aguas, su protectora y su vigorizante, que introduce lo mágico-religioso a la obra.

Nilo es el hombre de acción e ideas que junto a Teonil y Herminio se conjugará en la obra de Gautier para combinarse y contraponerse unos a los otros.

Un trío enigmático que al final terminará disolviéndose por la misma causas que lo unieron, como bien lo entendía Herminio, cuando termina con la siguientes palabras, “—Tranquilícese, compadre. En estas luchas por nuestra tierra, ellos son siempre los que se van y nosotros los que nos quedamos”.

Es el trasfondo de la obra de Gautier, que nos muestra, a través de estas tres vidas sumamente opuestas, un problema frontal de la sociedad dominicana, que es el despojo obligatorio que debemos hacer de la dependencia que arraigamos para poder ser verdaderamente libres.

Dependencias no solamente de fuerzas foráneas, si no, también, de todo vestigio de sentimiento antinacional que todavía se muestra en nuestros representantes políticos, tanto dentro, como fuera de los estamentos gubernamentales.

Y peor aun dentro de nuestra propia cultura, que es hoy desplazada por cánones externos a nuestra propia identidad nacional.

Así hemos de tomar una iniciativa verdaderamente creadora para revolucionarnos nosotros mismos y así lograr cautivar a las grandes mayorías de nuestro pueblo.

Son la creación, la militancia y la persistencia, las claves obligatorias para la liberación y el desarrollo tan deseado por nuestro pueblo.

No quisiera terminar sin antes decir, que es hoy necesario, como nunca, la multiplicación de muchos Herminios, Teonildes y Nilos.

En fin, estas palabras quiero dedicarlas a los Gavilleros del Este, hombres con tantas historias poco contadas, pero muchas veces calumniadas.

Muchas gracias y buenas noches.

Mitos, verdades y mentiras de la Barrick Gold fue el titulo bajo el cual se reunieron cientos de munícipes de esta ciudad para escuchar la magistral conferencia dictada por el Biólogo Luis Carvajal, el Geólogo Osiris De León y el Economista Lic. Jaime Aristy Escuder en san Francisco de Macorís.

El Lic. Jaime Aristy Escuder se dirige al publico.

La conferencia inició con la exposición de Jaime Aristy, quien explicó las razones económicas y legales que hacen que este contrato sea una "estafa" al pueblo dominicano, demostrando que el Estado perdería unos 50 mil millones de pesos “si deja ese contrato como está”. De su lado el Ing. Osiris de León hizo un amplio recuento desde el punto de vista geológico y expuso los impactos ambientales de la empresa minera Barrick Gold en Pueblo Viejo de Cotui. Cuestionó además “el abultamiento de la inversión que supuestamente realizará la Minera”.

Osiris De León, hace uso de la palabra

Finalmente el ambientalista Dr. Luis Carvajal hizo un resumen general de la situación hasta hoy, concluyendo con que "!tenemos que hacer algo pero ya!. Estamos retrocediendo y la Barrick está avanzando y avanzado mucho”, dijo Carvajal en su exposición. El ambientalista también expresó que la Barrick Gold tendrá que someterse a la revisión del contrato o se va del país.

Luis Carvajal con su turno al bate.

Esta actividad fue una iniciativa del movimiento juvenil La Multitud, la cual sirvió para unificar diversos sectores de la provincia que sienten preocupación por los problemas ambientales. Participaron cientos de personas entre ellos el Diputado Yiye Fernandez, el Padre Moncho, el candidato a diputado Eddy Muñoz del Falpo, dirigentes populares y culturales, empresarios, estudiantes y artistas como la joven Nashla Bogaert. El público estuvo bastante animado y se mantuvieron lanzando consignas en contra de la Barrick Gold, exigiendo que esta sea sacada del país.

Parte del público que asistió

La actividad culminó con la participación del Coordinador Nacional de La Multitud, el Economista Hecmilio Galván, quien hizo un recuento de los aspectos más relevantes abordados y llamó a la organización para alcanzar el éxito frete a esta batalla.

EL Lic. Hecmilio Galván cierra el evento.

El movimiento sociocultural “la Multitud” realizó esta importante actividad cumpliendo con su compromiso social en aras de una nación que valorice su patrimonio cultural, histórico y ambiental. Esta ha sido la número tres de las conferencias similares que la institución ha patrocinado en provincias como Bonao y Moca. Teniendo en agenda realizar actividades similares en Santiago, La Vega, Dajabón, Sabaneta, Barahona y Puerto Plata.

Mayor información www.lamultitud.org

El Padre Moncho interviene.

Parte del público

Eddy Muñoz participando en el evento.

Mas fotos del público.

La juventud francomacorisana participó

Parte de los equipos de La Multitud que asistieron.

Nashla Bogaert en el evento.

Otra vista del público

Albania Alvarado fue la maestra de ceremonias

Cantando el himno nacional

MOCA.- Las protestas se incrementan en los barrios y comunidades de este Municipio, matizadas por la quema de neumáticos, obstrucción de las calles con la coloración de objetos contundentes para impedir el transito de vehículos y marchas que concluyen frente a las oficinas de la Distribuidora de Energía (EDENORTE), para denunciar los apagones y las tarifas eléctricas.
La población está indefensa ante los abusos que comete EDENORTE en contra de los usuarios del servicio energético con apagones hasta de 18 horas, interrupciones que se producen varias veces al día.

Los usuarios para reclamar sus derechos solo tienen como herramienta, las protestas con el interés de que las autoridades de esta empresa busquen solución a esta situación que se torna insoportable.

Los residentes en los barrios Guauci, Las Flores, La Española, entre otros han tenido que apelar a la quema de neumáticos para reclamar el cese de los apagones y el cobro de una tarifa eléctrica justa.

Mientras, los comerciantes se quejan también de los apagones y de las altas tarifas que pagan cada mes por un servicio deficitario.

Denunciaron que como consecuencia de los apagones están perdiendo dinero en los productos que tienen que permanecer a baja temperatura que se están dañando con frecuencia

Santiago Rodriguez